La Verdad sobre los 4 jinetes del Apocalipsis

¿Quiénes son los 4 jinetes del Apocalipsis? A raíz de los diferentes sucesos catastróficos que se vienen desarrollando en todo el mundo, como el reciente terremoto en México muchas personas acusan estos eventos a algún aviso o castigo provenientes de los cielos. Incluso, los más alarmistas anuncian la pronta llegada de cuatro jinetes Apocalípticos.
Los 4 jinetes del apocalipsis

Los 4 jinetes del apocalipsis

La visión de los cuatro jinetes del Apocalipsis puede resultar intimidante y sumamente aterradora, muchos lo asocian con el fin del mundo que tendrá lugar luego de sucesos altamente catastróficos que se apoderarán del mundo. Sin embargo, si analizamos bien la Biblia, podemos obtener otra interpretación que nos deje un poco más tranquilos.

Los cuatro jinetes del Apocalipsis

A través de la Biblia y muchos acontecimientos de. la historia moderna, podemos saber qué representa cada jinete. Es muy importante conocer la identidad de cada jinete y dejarnos llevar solo por comentarios de infundados de personas con altas dosis de tragedia.Los cuatro jinetes del Apocalípsis están descritos en el capítulo 6 precisamente del mismo libro Bíblico, dando lectura a los versos 1 al 8, conoceremos que los cuatro jinetes son descripciones o figuras simbólicas de diferentes sucesos que tendrán lugar al final de los tiempos, es decir, previo al fin del mundo.
Los cuatro jinetes Apocalípticos en cielo mexicano.

Los cuatro jinetes Apocalípticos en cielo mexicano.

PRIMER JINETE: EL ANTICRISTO

El primer jinete es mencionado en Apocalipsis 6:2, donde se hace referencia “Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer”. Esta cita se presta a diversas interpretaciones, entre tantas especulaciones la que más aceptación ha recibido es que el primer jinete se refiere al anticristo, a quien se le dará la autoridad y conquistará a todos los que te interpongan en su camino. Según la Biblia, el anticristo es un impostor del verdadero Cristo, quién en medio de tribulaciones regresará en un caballo blanco y dominará al mundo, aplastando a naciones y condenando a los habitantes de la Tierra.

SEGUNDO JINETE: LA GUERRA

El segundo jinete esta descrito en  Apocalipsis 6:4, “Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada”. Esta descripción sin duda hace alusión a gran guerra con consecuencias devastadoras que tendrá lugar antes del final de los tiempos.En nuestros tiempos parece que es imposible cesar los conflictos bélicos, muchos países tienen conflictos que podrían desembocar en guerra, donde inevitablemente, dejan un saldo de miles de muertos. No obstante, esta situación no es actual, si nos remontamos un siglo atrás. En 1914, el mundo entero entró en guerra, algo sin precedentes, nunca antes había sucedido.TAMBIÉN TE PUEDE INTERESAR: MISTERIOS DE LA PEÑA ENCANTADAPosteriormente, desbordó la Segunda Guerra Mundial, que fue más destructiva que la primera. De acuerdo a los cálculos al respecto de las víctimas, la cantidad de personas que han muerto debido a guerras y conflictos armados desde 1914 asciende a más de 100 millones. Mientras que si nos referimos a heridos, varios millones sufrieron estragos post-guerra de por vida. Este jinete representa la guerra. Como se ve, quita la paz no solo de algunas naciones, sino de toda la Tierra.Es la primera vez en la historia que la humanidad parece tener el poder suficiente para exterminar a sus propios congéneres. Ni siquiera las organizaciones que supuestamente promueven la paz, como las Naciones Unidas, han podido frenar y controlar el auge beligerante que se observa por todo el mundo

TERCER JINETE: LA HAMBRUNA

La descripción del tercer jinete la hallamos en Apocalipsis 6:5-6, citamos “He aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano. Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino”.El tercer jinete hace referencia a una gran hambruna que tendrá lugar en el mundo, es probable a consecuencia de las guerras de gran impacto causadas por el segundo jinete, La desnutrición y penuria se esparcirá por todas la naciones, sin embargo, lujo tales como el vino y el aceite estarán disponibles, pero ello no traerá un efecto positivo, debido a que las personas se disputarán estos recursos y se desatará el conflicto nuevamente.

CUARTO JINETE: LA MUERTE

Finalmente, el cuarto jinete está descrito en Apocalipsis 6:8, “Miré, y he aquí un caballo amarillo y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra”. El cuarto jinete solo tiene un objeto o finalidad, traer la muerte, es símbolo de devastación, representa la última estocada de los tres jinetes previos.El último jinete recrudecerá la hambruna y traerá más guerra, sumado a terribles plagas, epidemias y enfermedades. Sin embargo, lo que más miedo encarniza es que en un fragmento del Apocalipsis señala que los cuatro jinetes son sólo “precursores” de juicios y escenarios que ocurrirán posteriormente en el marco de la Tribulación, mencionado en Apocalipsis capítulos 8 y 9, y 16.
Los cuatro caballos de los jinetes Apocalípticos.

Los cuatro caballos de los jinetes Apocalípticos.

LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS

Sin embargo, para concluir es muy importante resaltar que existen diversas interpretaciones del Apocalipsis, donde son partícipes los cuatro jinetes anteriormente descritos.Los preteristas conciben los hechos del Apocalipsis asociados a acontecimientos del Siglo I.Los idealistas visualizan el Apocalipsis como una alegoría del combate entre el bien y el mal.Los historicistas señalan que el Apocalipsis se aplica a la historia de la Iglesia en general.Los Futuristas sostienen que el Apocalipsis es un largo proceso histórico que sucedió en el futuro. . Los Futuristas comparan los personajes del Apocalipsis con personajes de la Historia. Para ellos los cuatro jinetes del Apocalipsis podrían interpretarse como personaje que traen destrucción al mundo, por ejemplo, Adolfo Hitler, quién es sindicado responsable de millones de muertes en el siglo XX.

Hoia Baciu, el bosque infernal en Transilvania

Hoia Baciu queda en Transilvania, en el centro de Rumania, cuya localidad es popularmente relacionada con vampiros y otras criaturas mitológicas. El lugar, con sus castillos y pintorescos paisajes se ha convertido en una atracción turística. Entre las zonas más populares se encuentra el conocido Castillo de Drácula, esta construcción sirvió de inspiración para que Bram Stocker escribiera su famosa novela Drácula.

Las historias fantásticas abundan en la región y aunque la mayoría tienen a los no-muertos como sus protagonistas, hay una historia que va ganando popularidad entre los visitantes. Se trata del triángulo de las bermudas de Transilvania, un bosque infernal donde los eventos paranormales abundan y cada vez se pierden más personas.

Hoia Baciu

El bosque de 250 hectáreas es conocido como el triángulo de las Bermudas de Transilvania, aunque su nombre oficial es Hoia Baciu. El origen de su nombre es tan inquietante como los eventos que ocurren en este bosque. Nadie sabe la fecha exacta del primer suceso, pero sí los detalles que causaron conmoción en los poblados cercanos.

Un pastor paseaba cerca del borde del bosque con su rebaño, esta era su ruta habitual la cual había transitado en innumerables ocasiones. Ese día, algo inusual alteró la rutina, una de sus ovejas se apartó del rebaño e marchó hacia el bosque. Decidido a recuperarla, el pastor se internó en las profundidades del bosque con sus trescientas ovejas. Nadie volvió a verlo ni a su rebaño. Se organizaron grupos de búsqueda, pero no se encontraron ni siquiera huellas en el suelo. El pastor había desaparecido, literalmente sin dejar rastro.

Hoia Baciu

Árboles en Hoia Baciu

Tierra de misterio

El bosque ha sido objeto de diversos estudios, no solo los amantes de lo paranormal han mostrado interés en el lugar, científicos de varias universidades del mundo se han dado cita en Hoia Baciu en busca de respuestas. Una de las interrogantes más grandes se dio tras un estudio de la vegetación en la zona.

Plantas de apariencia bizarra y arboles con malformaciones inexplicables son algunos de los ejemplos encontrados en el bosque. Algunos ejemplares fueron llevados a un laboratorio, pero ninguno logró sobrevivir fuera del bosque. También llama la atención un claro en el medio del bosque donde no crece nada. Los estudios de suelo comprobaron que la tierra en ese lugar es normal, sin embargo nada de lo que intentaron plantar logró crecer.

La creencia popular sobre el claro es que se trata de la zona donde los visitantes extraterrestres hacen su descenso a nuestro planeta.

Hoia Baciu

Terreno donde no crece vegetación de ningún tipo en Hoia Baciu

Visitantes de otro mundo

En los años 60’s los alienígenas seguían siendo un tema popular, alrededor del mundo grupos aficionados y programas del gobierno invertían su tiempo en la búsqueda de vida extraterrestre. Mientras en Estados Unidos las investigaciones los llevaron al desierto, en Rumania se centraron en un bosque y no otro que Hoia Baciu. En 1960, el biólogo Alexandru Sift tomó una serie de fotografías donde se podía apreciar claramente un disco de luz flotando en el cielo sobre el bosque.

Un par de años más tarde, en 1968 el técnico militar Emil Barnea llegó a la zona y repitió la hazaña de Sift con una serie de fotografías donde claramente se veía un objeto volando sobre el bosque. Las fotografías atrajeron la atención de una universidad cercana que inmediatamente lanzó una investigación en la zona, la misma se mantiene hasta la actualidad y aunque no han revelado mayores detalles, ha generado especulaciones.

Desde 1970, el bosque se ha convertido en un lugar ideal para la observación de ovnis, pues las luces de tonos naranjas y verdes pueden apreciarse de noche sin la necesidad de equipos. También ha habido reportes de figuras caminando entre la vegetación, pero para esto existen varias teorías.

Hoia Baciu

Imagen capturada por Alexandru Sift

Puerta al otro lado

Las leyendas que se han creado alrededor del bosque se alimentan de los testimonios de los valientes que han entrado y vivido para contarlo. Existe un consenso sobre la sensación experimentada una vez dentro del bosque, los testigos aseguran haber sentido mareos, náuseas, dolores de cabeza, ansiedad y como si algo los estuviera observando de cerca. También se han referido a la inexplicable aparición de erupciones en la piel y quemaduras con formas extrañas.

No sorprendería que existiera una criatura vigilando entre los árboles, se han reportado avistamientos de criaturas humanoides de ojos verdes brillantes. Esto podrían ser alienígenas o algo más ya que los “expertos” sobre el bosque tienen la firme creencia de que Hoia Baciu es de hecho, un portal a otro mundo. Esto explicaría las desapariciones y las criaturas que supuestamente allí habitan.

Hoia Baciu

Perdidos y no encontrados

Las desapariciones son algo común en Hoia Baciu, los números de visitantes que no regresan han ido en aumento debido a la popularidad del lugar. Aunque es fácil perderse en un terreno de ese tamaño, sorprende que no se encuentren rastros de los perdidos.

El caso más popular según los locales es el de una niña de cinco años que vivía cerca del bosque. Una tarde, la niña se encontraba sin supervisión adulta y caminó hacia el bosque, nadie volvió a verla. La familia había perdido la esperanza de reencontrarse con la pequeña, pero cuál sería su sorpresa cuando cinco años después la niña reapareció. Vestía la misma ropa y no había envejecido ni un día, aunque para los locales pasaron cinco años, para ella transcurrieron minutos.

Quienes caminan dentro del bosque experimentan desorientación y en muchos casos pérdida de memoria, lo que les imposibilita el hacer un recuento de lo experimentado dentro del bosque embrujado. Las brújulas se ven afectadas por la energía del lugar y los aparatos electrónicos muestran interferencias cuando son utilizados dentro del bosque.

Hoia Baciu

Desde el más allá

El bosque Hoia Baciu es conocido por sus alienígenas, pero también tiene una abundante población de fantasmas que no puede ser ignorada. Estas apariciones han sido documentadas en video y fotografías. Existen diversas teorías sobre el origen de estos espíritus, una de ellas incluye a Vlad el Empalador, famoso rey que inspiró el famoso vampiro Drácula.

La afición del joven rey por la sangre es conocida, se dice que en diversas ocasiones, Vlad el Empalador abandonó cadáveres en los límites del bosque y también practicó ejecuciones en Hoia Baciu. Algunos van más allá y aseguran que el espíritu del propio Vlad vaga por el bosque buscando sangre.

Otro fantasma popular es el de la novia de Hoia Baciu. Cuenta la leyenda que una joven se encontraba paseando por el bosque junto a su prometido, sin darse cuenta, terminaron tomando caminos separados y jamás volvieron a reunirse. Se dice que el fantasma de la joven vaga por el bosque con su vestido blanco, solo ha sido vista por mujeres y niños pequeños a quienes saluda buscando atraerlos a la profundidad del embrujado bosque.

Autor: Melany Moncada

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Hoteles del terror ¿Por qué no haces una reservación

Hoteles del terror. Al momento de planificar unas vacaciones, es necesario seguir una serie de pasos. Primero se escoge el destino y posteriormente comienza la búsqueda del lugar ideal para hospedarse. Cada hotel tiene sus propios encantos, pero algunos destacan por algo fuera de este mundo. Con el paso de huéspedes y las historias que allí se viven, es normal que los hoteles se conviertan en escenario de actividad paranormal.Un fantasma amigable no es molestia, pero algunos casos, estos fantasmas se tornan tan violentos que han obligado a los vivos a abandonar los edificios por completo. Desde novias de luto hasta misteriosos hombre vestidos de negro son algunos de los espantos que se pueden encontrar en estos hoteles del terror.

 

Anderson Hotel

Ubicado en Kentucky, Estados Unidos, este hotel era una joya oculta de la actividad paranormal. El único indicio de que estuvo allí es un viejo cartel que puede verse desde la calle. El hotel se encuentra sobre un café que parece inmune a las actividades que ocurren en el piso superior. En sus inicios el Anderson Hotel servía de residencia para prostitutas y criminales, convirtiendo sus pasillos en el lugar ideal para actividades ilegales.Una serie de suicidios llevó al cierre definitivo del hotel que ha permanecido abandonado por varias décadas. Con un historial de muertes violentas, el lugar atrajo la atención de los cazadores de fantasma cuya curiosidad fue rápidamente recompensada. La violencia caracteriza a los fantasmas del Anderson Hotel, quienes se atreven a visitarlo han relatado cómo son empujados contra las paredes y existe evidencia fotográfica de las mordidas que aparecen en los cuerpos de los visitantes.El hotel también está lleno de objetos aterradores como colchones llenos de sangre, fotografías viejas, muñecas de apariencia diabólica y lo que se cree es una tabla de invocaciones. La teoría sobre la tabla es que un antiguo huésped intentó deshacerse de los fantasmas, sin éxito. A pesar de que el lugar atrajo todo tipo de atención, el dueño del edificio lo cerró por completo al público después de un incidente que dejó permanentemente lesionado a un investigador paranormal.

Hoteles peligrosos 1Señal del Anderson Hotel

Historic National Hotel

Este hotel californiano está lleno de historia como su nombre lo indica. Establecido en 1859, fue la primera estructura permanente de Jameson, California en Estados Unidos. Servía como hospedaje para hombres atraídos por la fiebre del oro. Aunque la economía en la zona eventualmente dio un cambio, el hotel se ha mantenido a lo largo de los años como un destino no solo para los amantes de la historia sino para los aficionados de lo paranormal.El Historic National Hotel tiene varios residentes permanentes, uno de ellos es Flo. Esta mujer llegó al hotel por primera vez acompañada del que era su novio, él pretendía probar su suerte con el oro y ella se mantenía en el hotel. Su compromiso fue celebrado por los otros huéspedes que le tenían cariño a la pareja y el matrimonio ocurrió pronto, pero la felicidad no duraría mucho para la joven pareja. Tras una disputa con otro caballero, el esposo de Flo recibió un disparo en la puerta del hotel donde murió.Con el corazón roto, Flo siguió viviendo el hotel donde falleció de un infarto. Aunque su cuerpo partió, su espíritu se quedó atrapado entre aquellas paredes donde pueden escucharse sus lamentos. Los visitantes del hotel han escrito sus testimonios de encuentros con Flo en las libretas que tiene cada habitación. Otro inquilino permanente es el Hombre de Negro, un fantasma poco amigable que toma del brazo de forma violenta a las personas que caminan por los pasillos del hotel.Hoteles peligrosos

Fachada del National Hotel en la actualidad

Statler Hotel

La cadena de hoteles Statler es un exitoso negocio con un origen oscuro. El primer hotel fue construido en Buffalo, Estados Unidos en el año 1921. Los candelabros importados, las estatuas italianas y las columnas lo convirtieron en el punto de reunión de la alta sociedad en Buffalo. Las fiestas allí celebradas atraían a todo tipo de celebridades del nivel de Elvis Presley y otros personajes menos amigables como el mafioso Al Capone. También sirvió como hospedaje del presidente Richard Nixon.La economía en Buffalo obligó a que el hotel cerrara a mediados de los años 80, por más de una década permaneció cerrado. En 1995 comenzaron las restauraciones y es allí cuando la historia del hotel da un giro inesperado. Los trabajadores fueron los primeros testigos de las voces fantasmales que se escuchaban en los pasillos del Statler. La terraza y la antigua piscina eran los principales focos de la actividad paranormal.Hoteles peligrosos

Interior del Statler original

Lo que comenzó de forma inofensiva, pronto se convirtió en un campo de batalla. Los espíritus de la piscina fueron los primeros en mostrarse violentos, los trabajadores eran empujados contra las paredes y misteriosos arañazos aparecían en sus cuerpos. Las renovaciones tampoco avanzaban, por cada problema que resolvían, otros tres aparecían. En los pisos superiores se escuchaban maletas siendo arrastradas en el pasillo, en el comedor resonaban los cubiertos contra los platos.Pronto se hizo evidente que la recuperación del que alguna vez había sido el centro de Buffalo sería imposible. Los dueños tomaron la única decisión razonable y vendieron el edificio al mejor postor.

Mount Washington Hotel

New Hampshire es un pintoresco destino lleno de lugares históricos habitados por cientos de fantasmas. Entre los faros, hospitales y edificios abandonados, se podría especular que New Hampshire es el estado más embrujado de Norte América. El Mount Washington Hotel no es la excepción, establecido en 1902 tuvo una historia rápida, pero no por ello menos acontecida.Carolyn era el nombre la anfitriona y dueña del hotel, este enorme edificio hospedó a celebridades como Babe Ruth, Alfred Hitchcock y John Rockefeller. Allí los visitantes buscaban un escape del mundo, un rincón alejado de la sociedad donde relajarse y olvidarse de sus preocupaciones. Este paraíso terrenal cerró apenas un año después tras la muerte del esposo de Carolyn. Aunque el hotel cerró sus puertas, la anfitriona insistió en seguir viviendo allí.Tras su propia muerte, Carolyn se convirtió en una residente permanente del hotel que abriría sus puertas al público décadas más tarde. Los visitantes dicen que se puede ver a Carolyn en los pasillos y en la habitación 314 se escucha su risa claramente, esta era su antigua habitación. Y aunque un fantasma suena pintoresco, lo más atractivo del hotel no está entre sus paredes precisamente.Los alrededores del Mount Washington Hotel han sido declarados como el hogar de Pie Grande, así es, la mitológica criatura habita en New Hampshire. Varios testigos han asegurado haber visto a Pie Grande en las inmediaciones y es común que grandes grupos se hospeden en el hotel para luego visitar los bosques en busca del evasivo peludo.Hoteles del terror

Fachada del Mount Washington Hotel

Hoteles del terror

Autor: Melany Moncada

La terrible piscina del diablo en Australia

Existen destinos turísticos en este mundo que inspiran sensaciones de aventura, tranquilidad y romance; pero también existen los que, a pesar de su belleza o fama entre turistas, más bien inspiran miedo y una mezcla de curiosidad y respeto por lo desconocido. La llamada “piscina del diablo” es uno de estos escenarios, que bajo la apariencia de su belleza y esplendor natural, ha sido testigo de historias de males ancestrales y horrores modernos.

En este tipo de lugares que parecieran tener vida propia, casi se puede sentir el anhelo de fuerzas extrañas por atraer víctimas a su perdición. Pero ¿qué clase de energía puede impregnar un lugar hasta convertirlo en una zona inhóspita para los intrusos? Normalmente cuando se dice que un lugar esta “maldito” solo hay dos opciones: espíritus vengativos o hechicería antigua.

Más allá del paisaje de la piscina del diablo

La piscina del diablo

La piscina del diablo

A lo largo de la autopista Bruce, a 60 km al sur de Cairns, en el norte de Queensland, Australia, tres arroyos se precipitan desde lo alto del monte Bartle Frere. Serpentean a través de la selva virgen y convergen entre algunas rocas grandes cerca de una ciudad llamada Babinda, formando una piscina de unos 50 metros de profundidad.

Lo que ha llegado a ser conocido como los cantos rodados de Babinda son famosos por las aguas cristalinas de sus arroyos y su característica pintoresca belleza natural que atrae multitudes de turistas al lugar cada año.

Sin embargo, lo que muchos de los fotógrafos, campistas, excursionistas y nadadores que frecuentan el pacífico lugar, suelen ignorar, es que el sitio tiene otro apodo muy intrigante: “La piscina del diablo”. El espacio ha sido temido por los aborígenes de la región durante siglos, quizá con razón, ya que es un lugar lleno de muerte, energías negativas y que tiene una muy oscura reputación.

La leyenda de Oolana

La leyenda de Oolana

Baile tradicional de la tribu Yidinji

Los nativos de la zona han evitado durante mucho tiempo la piscina natural aparentemente inofensiva debido a una leyenda aborigen particularmente trágica. Según la oscura historia, una vez una mujer joven y hermosa de la tribu Yidinji llamada Oolana se casó con un respetado anciano tribal llamado Waroonoo. Pero luego la joven conoció a un hombre joven y guapo de otra tribu e inició una relación adúltera que la llevó a huir hacia el desierto con su amante.

Desafortunadamente para ella, Waroonoo era un hombre poderoso dentro de su tribu, y envió varios grupos de búsqueda para cazar a la pareja y poner fin a su adulterio. Cuando finalmente fueron rodeados y separados en los cantos rodados de Babinda, se dice que Oolana se arrojó al agua y prefirió ahogarse en vez de enfrentarse a una vida sombría sin su verdadero amor. De acuerdo a la leyenda, su espíritu nunca abandonó el lugar y sigue rondando esas aguas, buscando atraer a hombres jóvenes a una tumba submarina.

Esta leyenda se ha hecho notoria por el hecho de que, a lo largo de los años, un gran número de jóvenes ha muerto misteriosamente en el lugar, y desde 1959 por lo menos 17 personas se han ahogado bajo circunstancias decididamente extrañas.

Muerte y confusión en el paraíso

Oremos por el alma de Pat McGann. Él vino de visita y se quedó para siempre.

Oremos por el alma de Pat McGann. Él vino de visita y se quedó para siempre.

En muchos casos se dice que las víctimas son sujetadas y arrastradas hacia el fondo del agua por una fuerza invisible. Según reportes, el lugar es particularmente agresivo hacia los hombres y aquellos que irrespetan la piscina de alguna manera. Como por ejemplo, un joven que visitaba el área y dio una patada a una de las señales, luego se resbaló, cayó en una zona profunda de la piscina y se ahogó.

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Otras muertes fueron más misteriosas, como la de Peter McGann, de 24 años, quien en 1979 subía una roca, saltó una pequeña brecha y se resbaló cayendo al agua, después de lo cual simplemente desapareció sin dejar rastro. Se necesitaron varios equipos de buzos durante 5 semanas para finalmente encontrar su cuerpo alojado en la oscuridad en el fondo de la piscina. Una placa fue puesta en el lugar en su memoria, con la siguiente leyenda: “Oremos por el alma de Pat McGann. Él vino de visita y se quedó para siempre”.

Otro caso fue el de una pareja joven que fue arrastrada por una inundación repentina en el sitio mientras observaban la vista, la mujer sobrevivió, pero el hombre nunca apareció. Tal vez el relato más reciente y dramático de una muerte en la piscina del diablo es la del marinero de Tasmania James Bennett de 23 años, quien había estado explorando la zona con algunos amigos en 2010.

Manos invisibles en la piscina del diablo

Manos invisibles en la piscina del diablo

Manos invisibles en la piscina del diablo

El grupo había saltado una valla de seguridad para sentarse al borde de una de las piscinas naturales conocida localmente como la “lavadora”. Según uno de los amigos de James, él joven había estado nadando en una zona tranquila cuando de repente y fue halado violentamente hacia atrás por una “una mano invisible”, que parecía arrastrarlo de vuelta hacia una sección de aguas revueltas al fondo de la piscina.

James alcanzó a agarrar una rama, que se rompió, después de lo cual su cabeza se hundió bajo el agua y sólo la punta de sus dedos sobresalían de la superficie mientras él luchaba con una fuerza invisible para tomar aire. El joven luchaba mientras sus amigos trataban de acercarse y ofrecerle ramas e incluso sus piernas para que se sujetara, pero sus intentos fueron en vano y James terminó hundiéndose en las profundidades.

No sería hasta 3 días más tarde que el cuerpo de James Bennett se encontraría flotando en una sección más tranquila de la corriente. La mayor parte del área de “la lavadora” está ahora cerrada, aunque la localidad constantemente atrae a visitantes curiosos.

Estos trágicos incidentes son tan abundantes que la zona está rodeada de numerosas vallas y señales de alerta establecidas a lo largo de los años para denotar los lugares que son seguros para nadar. ¿Por qué tantas personas se han ahogado repentinamente en estas piscinas en su mayoría de aguas calmadas? la respuesta depende en gran medida de a quién se le pregunte.

La versión oficial vs. La leyenda

Señales de advertencia para visitantes de La piscina del diablo

Señales de advertencia para visitantes de La piscina del diablo

Los oficiales de policía dicen que todo se debe a las corrientes de agua, las inundaciones repentinas, o a los flujos indomables de aguas que se agitan por la disposición natural de la corriente y las rocas que rodean el lugar. Esto, según ellos, explica la sensación de ser halado por la corriente, pues la fuerza del agua azota al individuo contra las rocas o bajo troncos hundidos, ahogándolos de una manera que posiblemente podría ser interpretada como una especie de fuerza misteriosa e invisible.

La alta oxigenación del agua tampoco favorece a los nadadores, y todo esto hace que las condiciones en las zonas fuera de límites sean difíciles incluso para los nadadores más experimentados. De hecho, incluso los buceadores que han entrado en la piscina para buscar los cuerpos se han encontrado con condiciones desgarradoras, a pesar de que por su seguridad suelen estar atados a rocas en tierra con una cuerda.

Sin embargo, otros apuntan al hecho de que no todas estas muertes fueron resultado de nadar en el lugar. Algunas víctimas simplemente resbalaron y cayeron al agua sin ninguna razón aparente, y todas las víctimas son masculinas; hombres jóvenes, para ser exactos.

Se dice que esto es evidencia de que tal vez la leyenda aborigen acerca de la piscina es verdadera, al menos hasta cierto punto. Además, hay muchos reportes de turistas que han escuchado la voz de una mujer lamentándose por las noches e incluso fotografías de ojos fantasmagóricos, rostros y otras imágenes inexplicables que acechan debajo del agua.

El rostro de la mujer en el agua

Una mujer tomó la siguiente fotografía del lugar en el 2008 en la que afirma haber capturado el rostro amenazante de una mujer que, muchos aseguran es la propia Oolana.

Rostro de la mujer en el agua

¿Puedes ver el rostro de la mujer?

La “piscina del diablo” es un lugar en el que el mito se entrelaza con historias modernas de fantasmas y extrañas muertes, lo que hace difícil separar realmente lo que es real y lo que es leyenda. Tantas desapariciones y muertes le han otorgado al lugar una atmósfera lúgubre y desconcertante, pero a pesar de esto sigue atrayendo turistas y curiosos de lo paranormal.

Probablemente Oolana descansa en el fondo de la piscina, esperando el más mínimo error para envolver a más víctimas en sus amorosos brazos mortales bajo el agua.

El Tio, el dios devora hombres de las mina

La minas son tan misteriosas que a lo largo de la historia se han creado muchas leyendas como las de El Tio. La llegada de los conquistadores, durante el siglo XVI, significó la parcial industrialización de los yacimientos minerales que existían en los pueblos amerindios.Aunque los nativos conocían de antemano todos los recursos que les proveía la tierra, sus diferencias respecto a la valoración material de esos minerales, y su vaga visión mercantilista, les evitaba explotar dichos recursos que moraban bajo sus pies.Los españoles no escatimaron esfuerzos ante el descubrimiento y esclavizaron a los indígenas, y en ellos encontraron mano de obra barata para la exploración minera. No fue sino hasta cuatro siglos después, en 1952, durante la revolución boliviana, que los habitantes de Potosí lograron librarse del yugo explotador. Los mineros se unieron a las filas liberales, con la finalidad de recuperar las tierras que alguna vez perdieron sus ancestros.En efecto, los obreros lograron la victoria, pero su recompensa distaría mucho de lo que ellos soñaron. Después de 400 años de explotación constante, el Cerro Rico ya había mermado en sus riquezas. La ilusión de convertir a Potosí en una metrópolis se desvaneció.

La ciudad aspiraba a ser capital del Nuevo Mundo.

Hoy día, un minero puede alcanzar un salario mensual de entre 140$ a 1,400$, todo depende de su suerte y de la ayuda que le provea El Tío. Obviamente que la riqueza inmediata motiva a más de un nativo, pues la fuente de trabajo en la ciudad no es la más abundante del país.Por otra parte, siempre existe la posibilidad de que, con un descubrimiento importante, el minero pueda abandonar por completo su trabajo en la mina e irse a otra ciudad, y de esa manera olvidarse de una vez por todas de los sufrimientos que hay bajo tierra.

El Tío, un dios pagano que mora en las profundidades

Las incontables muertes que se han producido dentro de Cerro Rico, motivaron a que los mineros crearan una deidad, cuyo trabajo consistía en protegerlos durante las jornadas de trabajo. Según los propios mineros, este dios proviene de la estirpe de satán, pues su lugar siempre ha sido cerca del infierno; la acotación se sustenta en que un dios divino jamás viviría escondido en las profundidades de una mina.En las representaciones que existen de El Tío dentro de las minas, se le ven cachos y formas demoniacas, muy propias de ritos satánicos.
Las estatuas de El Tio son hechas por los mismos mineros

Las estatuas de El Tio son hechas por los mismos mineros

El origen del nombre se remonta a un hecho muy particular. Los habitantes de la ciudad de Potosí tenían como lengua nativa el kechwa, una lengua aborigen con siglos de antigüedad también hablada en Perú. Resulta que los primeros mineros, indígenas que habían sido esclavizados por los españoles, presenciando la cantidad de muertes que se daban en el lugar, acudieron a un párroco español, con el fin de que su dios les protegiera. Como en la lengua kechwa no existe el vocablo “d”, los nativos suplieron este sonido por “t”.A medida que fueron pasando los años, el término “dios”, se fue adaptando a la lengua kechwa quedando “tios”. Como respuesta a fenómenos lingüísticos cotidianos, la elisión de la “s” final era inminente, lo que produjo que el producto definitivo se resumiera en “tío”. En la actualidad, la mayoría de los mineros manejan el español y el kechwa a la perfección, aunque el segundo quedó prácticamente relegado a ser usado en el hogar, mientras que el español es idioma corriente fuera de casa.

Rituales, ofrendas y sacrificios: las exigencias de El Tío

Como es costumbre en cualquier religión, los hombres deben rendir pleitesía a los dioses, de lo contrario no recibirán los favores que desean. En el caso de El Tío, estas costumbres no distan significativamente de las comúnmente conocidas, más que por un par de detalles bastantes curiosos. En primera instancia, está prohibido que los mineros ingresen a la mina sin haber masticado una cantidad considerable de hojas de coca. Según los trabajadores, masticar la coca les quita el sueño, aparte de controlar el hambre y darles fuerza.
Ofrendas al Tio

Ofrendas al Tio

Dentro de la mina, frente al santuario dedicado a El Tío, los mineros vuelven a repetir la faena. Solo que mientras mastican la cosa, le arrojan ciertas cantidades al dios. También los adornan con collares de colores y le prenden velas. Parte de esta ceremonia se hace con el fin de pedir beneficios a la deidad, encomendándole en primera instancia, la protección de su vida.En segundo término, le piden que les permita encontrar algo de valor, algo que sea digno de ser celebrado. Los más jóvenes son obligados a extender su presencia frente a El Tío, para que pierdan todo miedo ante él. Aunada a estas costumbres, cada cierto tiempo, las esposas de los mineros sacrifican una llama en la fachada de la mina. Luego, cogen la sangre del animal y la esparcen por las paredes y la puerta principal.También toman un poco de esa sangre y se la embarrotan en la cara, todo con la finalidad de satisfacer a El Tío, y para que éste sepa que ellos están totalmente rendidos ante su poder.

No son seguidores del diablo

A pesar de los tributos que le rinden a este dios subterráneo, los mineros no proyectan, en lo absoluto, seguir una religión que no sea la cristiana. Ellos fielmente acuden a la iglesia del pueblo y oran a Dios, pidiéndole buenas cosas tal cual lo haría un cristiano cualquiera.Incluso, el padre del lugar afirma que ya se acostumbró a convivir con esa dualidad divina, pues los trabajadores están totalmente convencidos de que El Tío no debe ser abandonado porque Dios no tiene la posibilidad de entrar en las minas.
El Tio, el terrible dios de las minas bolivianas

El Tio, el terrible dios de las minas bolivianas

En este oficio no hay distinción de género

Del mismo modo, llevan una vida corriente a pesar de que algunas veces son señalados como los “cometierra” o son desestimados por la pobreza que irradian. Los que más sufren en este ámbito son los niños, muchos de ellos hijos de mineros que se ven en la necesidad de laborar junto a sus padres para poder proveer alimento a la casa. Los chiquillos suelen recibir maltrato psicológico en la escuela a causa de su oficio.Esta es una realidad que sigue latente en Potosí, a pesar de que el gobierno y las autoridades académicas han llevado a cabo varios talleres que rechazan el maltrato infantil de cualquier índole.

Una vida muy corta

En 45 años se estima el tiempo de vida de los mineros, en especial aquellos que han laborado allí desde su niñez. La principal causa de muerte es la silicosis, una enfermedad producida por la cantidad de polvo contaminado que se aloja en los pulmones.En este sentido, es fundamental decir que los mineros no poseen los instrumentos de protección necesarios para realizar tareas de excavación, pero la necesidad les empuja a no detenerse.
El Tio, el terrible dios de las minas bolivianas

El Tio, el terrible dios de las minas bolivianas

Los accidentes son moneda corriente en las minas

Por otra parte, las precarias instalaciones de las minas también son una bomba de tiempo. Los rieles por donde se transporta la tierra están oxidados y un corte con ellos puede significar una infección letal. Los carros de carga no tienen frenos, por eso muchos mineros han perdido la vida aplastados.Debido a que la montaña ha sido muy explotada, las posibilidades de que se venga abajo aumentan gradualmente, y más aún cuando no hay un ingeniero calificado para llevar esta responsabilidad. Los muertos bajo Cerro Rico se cuentan en millones, lo que le dio el epíteto de “la montaña que come hombres”. Sin embargo, a pesar de lo difícil que pueden interpretarse estas condiciones de vida, los nativos aún celebran la explotación minera, enalteciendo a los mineros como si se tratase de unos héroes locales.Este gesto se ve principalmente durante la celebración del carnaval, donde los obreros tienen un espacio exclusivo para ellos. G.V.¿Te gustó nuestro contenido sobre el Tio, el terrible Dios de las minas bolivianas? Visita: No Autorizado.

Yanomamis: el ritual de comer las cenizas de los muertos

¿Alguna vez oíste de una tribu aislada en el amazonas y milenaria llena de misterio? Si no es así, hoy te presentamos a los Yanomamis. Los mitos y las tradiciones son parte esencial de la formación social del hombre. Desde sus inicios, los grupos sociales se han apegado a un que hacer que permita su identificación y que reafirme, en cierta medida, sus creencias y su pertenencia a una tribu o sociedad de cualquier tipo.Desde rasgos que se pueden considerar simples como el corte de cabello, hasta rituales como los que se pueden realizar en actos funerarios, son todos forjadores de identidad dentro de la comunidad donde se realizan. Yanomamis. Es de esta forma como se puede percibir la gran diferencia que hay entre los rituales de una sociedad judeocristiana y los de una sociedad árabe o musulmana.Un rito funerario como lo puede ser el entierro o la cremación de un cuerpo, el vestir de un color particular o expresar ciertas emociones, determinan la fibra de espiritualidad y religiosidad que atraviesa a toda una cultura.
Yanomamis : Acto funerario tradicional de la cristiandad

Yanomamis : Acto funerario tradicional de la cristiandad

En los casos de las tribus indígenas que habitan en el sur del continente americano, son muchas las formas y tratos que se le dan a los muertos. La manera en que muera, el sexo biológico y la familia a la que pertenece, son algunos de los aspectos que pueden hacer que el ritual funerario cambie dentro de una misma tribu.
Niña de tribu Yanomamis

Niña de tribu Yanomamis

Hay casos particulares dentro de las sociedades indígenas y muchas veces se escuchan mitos escabrosos sobre esta clase de asuntos. Algunos son verdades y otros son falsos. Aquí se encuentra un ritual que puede parecer desagradable y espeluznante, pero que tiene todo un significado sagrado para esta sociedad que se hace llamar los Yanomami.

La tribu Yanomami

Este pueblo indígena se encuentra relativamente aislado de la sociedad occidental moderna, a pesar de ser el más numeroso de América del Sur. Se agrupan en pequeñas aldeas de entre 40 ó 50 personas, ubicándose especialmente en los territorios de Venezuela y Brasil.
Vista superior de una vivienda de los Yanomamis

Vista superior de una vivienda de los Yanomamis

Estos indígenas construyen una especie de vivienda comunitaria en forma de círculo que posee un gran patio central donde se desarrolla la vida cotidiana. Es particular cómo en esta disposición de los espacio, no hay tal cosa como la división de un área privada y un área pública, o simplemente una división del espacio particular para cada individuo. En el centro del Shabono se desarrolla la vida social.Comen, bailan, conversan, cuentan sus historias, mitos y leyendas, fabrican sus utensilios, enseñan a sus niños y comparten en general. Todo alrededor de la hoguera preparada en el centro. Es necesario acotar en este punto que, allí mismo, también es también creman a sus muertos.
Interior de una vivienda de los Yanomami

Interior de una vivienda de los Yanomami

La “sopa de plátano”, una preparación nada apetitosa

Puede sonar inoportuno hablar de comida a la hora de tratar el tema de los muertos, en especial porque en la actualidad estos asuntos tienden a cerrar el apetito más que motivarlo. Pero en realidad la comida, de la mano con los rituales funerarios, tiene una larga tradición en la historia del hombre.En el antiguo Egipto muchos difuntos eran enterrados con alimentos –entre otras cosas- para que pudieran sobrevivir en la otra vida. En la antigua Roma se llevaban a cabo grandes banquetes en honor al fallecido, en especial si fue dado de baja en la guerra. Aun hoy en día se hacen este tipo de reuniones alrededor de una mesa llena de alimentos para conmemorar al difunto.Ilustracion de los banquetes en la antiguedadNo debería ser extraño que en una comunidad tan primitiva como la de los Yanomami el culto a los muertos este mezclado, en más de un sentido, con la comida y su ingesta. La sopa de plátano en una preparación que se realiza posterior a la cremación del difunto.Las mujeres preparan la sopa y los hombres muelen los huesos ya quemados del cadáver hasta volverlos un polvo fino. Paso seguido, la mezcla es ingerida por los miembros de la familia del fallecido. Este es un ritual fundamental para los Yanomamis; de no realizarse, el espíritu o alma del muerto no retornará a casa.
Yanomamis bebiendo la sopa de plátano

Yanomamis bebiendo la sopa de plátano

No es canibalismo

El termino más común para referirse a este ritual es el de “canibalismo endogámico”, circunstancia que al instante genera recelo ante estas prácticas. El ritual en sí busca redireccionar las energías del muerto, para devolverla a la tribu. Los Yanomami tienen la creencia de que la energía vital de una persona se encuentra depositada en los huesos y por ello queman la carne.No les interesa consumir la piel o los músculos, les importa llegar a lo que consideran la parte central, donde se aloja el verdadero ser de la persona. Al quemar el cadáver, se deshacen de las energías negativas y de todo mal adquirido durante la vida terrenal, dejando solo la esencia más pura del susodicho.
Fogata de los Yanomamis

Fogata de los Yanomamis

El platillo es consumido primero por las personas más cercanas al fallecido y luego se va distribuyendo el resto a las demás personas de la comunidad. Este brebaje se hace en un solo envase que pasa de mano en mano y que al finalizar el ritual es destruido en el fuego, de esta forma ninguna energía se escapa. Los niños no participan de este ritual, pero se mantienen cerca para que puedan ver y aprender de la tradición.Durante la cremación, la cual es llevada a cabo por los hombres de la tribu, las mujeres se agrupan alrededor de la hoguera para llorar y soltar lamentaciones y pequeños cantos por el difunto. Desde la inserción del cadáver al fuego hasta su extracción se cumple una metodología precisa, lo cual hace que todo el ritual tenga una coherencia y significado muy interesante.
La mezcla es bebida hasta que se agota por complejo

La mezcla es bebida hasta que se agota por complejo

Una clase diferente de espiritualidad

Representaciones como estas, tan diferentes a las de las culturas dominantes, son vistas comúnmente con aprensión y tachadas de salvajes. Se juzga a la ligera la creencia espiritual de estas personas y se las pone por debajo en el escalafón de desarrollo. El pueblo Yanomami, así como muchos otros, han desarrollado y mantenido estas creencias que les permiten sobrellevar la partida de seres queridos, de la misma forma que cada sociedad lo hace.Estas tradiciones reflejan una espiritualidad que no comulga con la comúnmente expuesta por las grandes comunidades que ocupan el mundo, no obstante, representan a esas pequeñas pero muy auténticas sociedades que existieron desde mucho antes que todo lo actualmente conocido.Son muestra del hombre más primitivo, pero también son prueba de la conexión con la vida y la muerte que existió en antaño. Esa acción de traer de vuelta la energía del fallecido se aleja de la concepción de la tradición judeocristiana de enviarla lejos a “un lugar mejor”, usualmente tildado de cielo o paraíso, sin embargo, refleja lo que siempre el hombre ha necesitado: lidiar exitosamente con el dolor impuesto por la muerte de un ser querido.¿Te ha gustado nuestro contenido sobre la tribu Yanomamis? Visita: No Autorizado.

La verdadera historia del horror en Amityville

Uno de los tópicos de terror tradicionales suelen ser las casas embrujadas. La verdadera historia del horror en Amityville. En el imaginario global abundan las referencias a viejas casas de aspecto terrorífico, que albergan oscuros secretos, misterios y sucesos paranormales. Muchos lugares alrededor del mundo han manifestado tener construcciones embrujadas en las que ocurren acontecimientos inexplicables. Esto ha inspirado cientos de libros, series, dibujos animados y películas por décadas.Sin embargo, más allá de la ficción, se han reportado casos reales que han conmocionado al mundo. Uno de ellos es el de la casa maldita de Amityville, ubicada en Ocean Avenue, Estados Unidos. Se trata de una construcción de grandes dimensiones, con tres pisos, piscina, jardín y un embarcadero privado. Tras su imponente fachada se esconde una oscuridad capaz de desencadenar los más lamentables acontecimientos.En noviembre de 1974, unos macabros sucesos bañaron de sangre la casa de Amityville. Una familia completa fue asesinada mientras dormían y la noticia causó revuelo mundial. Lo más impactante es que el asesino fue nada más y nada menos que el hijo mayor. La ola de oscuridad no terminaría allí, pues a un año de los terribles hechos una nueva familia compró la casa y salió huyendo apenas 28 días después, debido a preocupantes fenómenos paranormales

Los asesinatos

 Transcurría el 14 de noviembre de 1974 en la pequeña y tranquila Amityville, en Long Island. En el interior de la casa N° 112 de Ocean Avenue, todos los miembros de la familia DeFeo dormían plácidamente durante la noche, excepto uno. Se trataba del joven Ronald DeFeo, de 23 años de edad, quien se armó con una escopeta de calibre 35 para acabar sin piedad con la vida de sus familiares, uno por uno.El siniestro Ronald masacró a sangre fría a sus padres, sus dos hermanos y sus dos hermanas, ocasionando nada más y nada menos que seis muertes contundentes. Tras las investigaciones de la policía en la escena del crimen, se encontraron indicadores de sadismo derivados de un retorcido estado mental. Trascendió que el asesino había drogado a su familia para que se sumieran en un sueño profundo y facilitaran así su funesto propósito.Todos recibieron disparos de escopeta por la espalda, salvo su madre a quien le propinó un disparo en la cabeza con saña. Durante su juicio, DeFeo aseguró que una voz demoníaca le había ordenado asesinar a toda su familia. Su abogado trató de alegar enfermedad mental, pero de igual forma fue hallado culpable de homicidio múltiple. Su condena le impuso 25 años de cárcel por cada asesinato, alcanzando un total de 150 años.Terror en Amityville 

El comienzo de la pesadilla

 Las muertes de los DeFeo captaron el interés mundial y mucha atención mediática, lo que creó gran conmoción y perturbó la paz de la que una vez fuera una localidad pacífica y tranquila. Sin embargo, un año después los habitantes de Amityville comenzaban a retomar una existencia normal y la casa N° 112 de Ocean Avenue estaba a la venta, aunque no le sobraban compradores. Fue entonces que la familia Lutz entró en el panorama de la historia de Amityville.Tras una larga búsqueda de la morada ideal, el matrimonio Lutz se interesó en la casa N° 112 y fue cautivado por el módico precio que tenía una propiedad tan espaciosa. A pesar de que los agentes de bienes raíces le advirtieron a George Lutz acerca de los asesinatos que tuvieron lugar en la casa, el matrimonio se mantuvo indiferente ante el pasado sangriento del inmueble. Incluso afirmó que “después de todo, los fantasmas no matan, las casas tampoco, sólo matan las personas”.Sintiéndose muy felices y afortunados por haber adquirido una propiedad de ensueño a un precio inmejorable, los Lutz se mudaron a su nueva casa acompañados de sus tres hijos. A pesar del entusiasmo inicial por el inmueble, la buena suerte de los Lutz estaba a punto de cambiar y ser tocada por la mano oscura del destino.Terror en Amityville 

El horror sobrenatural de Amityville

 Una vez instalados en la casa, los Lutz tomaron la precaución de llevar a un sacerdote para que la bendijera. Sin embargo, una extraña voz demoníaca surgió de la nada y vociferó en tono amenazante: “¡Lárgate de aquí!”. Esa desagradable bienvenida marcó el inicio de los inexplicables acontecimientos que estaban por venir en los próximos días y que darían un giro irreversible a su vida.Los Lutz debieron enfrentar olores nauseabundos, extraños ruidos recurrentes, manchas en las paredes, un frío glacial y escalofriantes apariciones. La puerta principal de la casa era golpeada fuertemente y cuando acudían a abrirla no había nadie. No conforme con esto, levitaron, vieron su hogar invadido por una gran plaga de moscas que posteriormente se desvanecían sin dejar rastro y una aparición demoníaca en forma de niña asediaba a la pequeña Missy Lutz.El anteriormente vivaz George Lutz comenzó a volverse taciturno, friolento y retraído. Paulatinamente se volvió callado y aislado del resto de la familia, pasando sus días frente a la chimenea. Llegó un punto en que incluso dejó de asearse, se volvió agresivo y cambiante. Atormentado, llegó a ver presencias demoniacas y se despertaba cada día a las 3:15 am, hora en que sucedieron los asesinatos de los DeFeo. Tras 28 días huyeron despavoridos, dejando atrás todas sus pertenencias.Terror en Amityville 

Acusaciones de fraude

 Tras las horrorosas experiencias de los Lutz y su intempestiva huida de la casa, en las que dejaron todas sus pertenencias, una ola de terror se esparció por toda la zona de Amityville. Muchos especialistas, médiums, investigadores y videntes acudieron al sitio para estudiar los fenómenos paranormales y detectar las actividades irregulares. La prensa enloqueció con el caso y brindó una gran cobertura a los temibles hechos de la propiedad.Mientras que parte de los investigadores afirmaron haber detectado actividad paranormal, otros lo negaron. Las opiniones encontradas y el sensacionalismo mediático generaron gran desconfianza sobre el caso y parte de la población lo consideró un fraude. Incluso se generaron ciertas teorías que implicaban a los Lutz en una conspiración con la mafia para apoderarse de los bienes de los DeFeo o que señalaban que habían inventado todo con fines monetarios.Se descubrió en el sótano de la propiedad una pequeña habitación roja que no figuraba en los planos oficiales. Se dijo que la construcción se realizó sobre un sanatorio indio, en el que murieron muchos enfermos terminales y desahuciados. Después, el terreno presuntamente fue adquirido por Jhon Ketchum, un brujo que escapó de la quema de las brujas de Salem y que ejecutó rituales satánicos en el lugar. Hasta el sol de hoy el misterio de Amityville no ha sido resuelto.  

La isla Seguin: el faro embrujado de Estados Unidos

El faro es sinónimo de luz, guía y seguridad. Estas construcciones ayudan a las embarcaciones a llegar a puerto seguro, orientando a los navegantes por buen camino. Nadie esperaría que un faro sea el hogar de fantasmas que atormentan a los visitantes. En Nueva Inglaterra, Estados Unidos, se encuentra el faro de la Isla Seguin. La escalofriante historia del mismo comenzó a los pocos años de su construcción y hasta la actualidad sigue siendo el escenario de fenómenos paranormales que hielan la sangre incluso a los más valientes.

Una nueva luz

Las autoridades del estado de Maine ordenaron la construcción del faro en el año 1795. La isla Seguin estaba ubicada a dos millas náuticas del Fuerte Popham, una fortificación que protegía la costa de Maine durante la guerra de independencia de Estados Unidos. El faro comenzó como una construcción de madera, pero después de algunos años la estructura fue cambiada por una de bloques.Un guardián fue asignado al faro, pues no sería hasta mediados de los 80’s cuando su funcionamiento se volvería automatizado. Actualmente, es el faro más alto de todo el estado de Maine y también el segundo más antiguo. La tecnología utilizada al momento de su construcción se conserva y se ha convertido en una reliquia. El faro de la Isla Seguin también es conocido como el más embrujado de Estados Unidos.
Apariciones en la Isla Seguin

Apariciones en la Isla Seguin

Una melodía mortal

La vida en la Isla Seguin era solitaria, los guardianes establecían sus residencias allí con sus familias, pero ninguno pasó más de 10 años viviendo en la isla. A mediados de 1800 un guardián en particular daría inicio a una de las leyendas más reconocidas sobre la isla.La esposa del guardián en cuestión se encontraba sumida en una profunda depresión causada por el aislamiento. En la isla raramente recibían visitas y cada día era igual al anterior, la guerra hacía mucho se había acabado, la paz se instaló en la isla y sus alrededores. El fuerte en tierra firme que había sido escenario de controversias y batallas, ya no era más que una atracción turística. Semejantes condiciones podrían enloquecer a cualquiera.Buscando ayudar a su esposa, el guardián del faro hizo que llevaran a la isla un piano y sus partituras. Su plan era el de proveer entretenimiento a su esposa y lograr animarla, creía que aprender a tocar un instrumento sería suficiente para hacer la vida en la isla más llevadera.La mujer le tomó cariño al instrumento y seleccionó una canción que tocó hasta perfeccionarla, pero contrario a las sugerencias de su marido, la mujer se negó a tocar cualquier otra cosa.Trabajadores en la construcción del faro

El sonido de la monotonía

Los monótona vida en la isla ahora tenían un sonido igual de monótono, la mujer tocaba día y noche. A veces olvidaba comer y permanecía frente a las teclas hasta que el dolor en las manos y espalda la obligaban a descansar. Para el guardián del faro, lo que había comenzado como una buena idea rápidamente se convirtió en un tormento. Los días se convirtieron en semanas y luego en meses.El guardián consiguió nueva partituras para su esposa, pero la mujer siguió negándose a tocar algo distinto. La molestia del hombre iba en aumento y los efectos de residir lejos de la civilización comenzaron a hacer mella en la mente del hombre. Llevado por la rabia propia del aislamiento, el guardián del faro tomó un hacha y destruyó el piano, pero eso no fue suficiente para él y atacó con la misma brutalidad a su esposa.Al darse cuenta de lo que había hecho, el hombre acabó con su vida. La terrible escena fue descubierta después de cierto tiempo y desde entonces los visitantes de la isla aseguran que se puede escuchar la triste melodía del piano proveniente desde la antigua casa del guardián, pero al acercarse al faro, han descubierto que está vacío. Otros testigos aseguran que puede verse la triste figura del guardián vagando por la isla con hacha en mano.
Apariciones en la Isla Seguin

Apariciones en la Isla Seguin

Inocencia perdida

Aunque el guardián y su esposa son los fantasmas más reconocidos, no son los únicos que habitan en la isla. El espíritu de una pequeña niña que murió mientras vivía en Seguin permanece atrapado en los alrededores del faro. Se cree que el cadáver de la niña está enterrado en algún lugar de la propiedad, pero no se ha podido comprobar.Lo que sí es seguro es que la niña en cuestión ha sido vista jugando y sonriendo por varios testigos, algunos han dicho que se le ve toser como si estuviera enferma. Los antiguos guardianes del faro afirmaron que la presencia de la niña podía sentirse dentro de la residencia, aunque se trataba de un fantasma amigable, no por ello hacía la convivencia en la isla más sencilla.La presencia de los espíritus y la mala energía en general fue citada como la causa de renuncia de más de un guardián. En 1974 el último guardián del faro abandonó la isla, dejándola deshabitada desde entonces. Hoy en día el faro es un destino turístico de la zona, los turistas participan en visitas guiadas que cuentan la historia del faro. También ha sido el destino de diversos programas de televisión sobre fenómenos paranormales que han dejado en evidencia la presencia de los espíritus en la zona.
Propiedad Seguin

Propiedad Seguin

Propiedad privada

El incidente más contundente ocurrió en 1985 cuando la propiedad en la isla estaba siendo desmantelada. Para este momento, fue ordenado el cierre del faro y un funcionario del gobierno fue el encargado de la mudanza. Decidió pasar la noche en la isla para así poder comenzar con la mudanza al amanecer del día siguiente.En medio de la noche, el hombre fue despertado por un espíritu cubierto de una sustancia pegajosa y se agitaba de forma violenta. El hombre se quedó congelado en su cama contemplando al espíritu y las palabras del fantasma lo aterraron hasta el desmayo.Antes de desaparecer, el fantasma le dijo “no te lleves mis muebles, por favor deja mi casa en paz”. A la mañana siguiente el hombre despertó desorientado y confundido por los hechos de la noche anterior, el hombre decidió que todo había sido producto de un sueño e ignoró las palabras del fantasma. Al día siguiente, resuelto a cumplir con su labor y queriendo irse de la isla lo más pronto posible, el hombre comenzó con su trabajo.Cargó todos los muebles restantes del faro en un bote que iba dirigido a tierra firme, era una distancia corta por lo que el viaje iría sin contratiempos o al menos eso creyó el hombre. El bote rápidamente se hundió con los muebles, un incidente sin explicación que dejó a todos desconcertados.Autor: Melany Monacada¿Te gustó la historia del faro embrujado de la isla Seguin? Visita: No Autorizado.

Roanoke y Anjikuni: desapariciones en masa

Existen leyendas de misteriosas desapariciones en masa alrededor de todo el mundo. Desde civilizaciones como la Atlántida hasta embarcaciones completas en el triángulo de las Bermudas, cualquier tipo de incidente que implique el cese de la existencia de más de un ser humano sin ningún tipo de razón aparente, es objeto de gran interés para los amantes de lo raro y paranormal.Sin lugar a dudas, el incidente más famoso de la historia norteamericana es la desaparición de los ciudadanos de la colonia de Roanoke, que fueron vistos por última vez en 1587 y hoy se les conoce como ‘La Colonia perdida’; pero otro caso aún más inexplicable es el del paradero de los 30 hombres, mujeres y niños que desaparecieron sin dejar rastro de un pueblo pesquero Inuit en la primera mitad del siglo XX. Ambos casos han sido investigados hasta el día de hoy sin muchas pistas que develen el misterio que envuelve las desapariciones de esas personas.  

La colonia Roanoke

La colonia desaparecidaLos primeros colonos ingleses de la Isla de Roanoke en el Nuevo Mundo establecieron sus hogares junto a poblaciones indígenas para luego desaparecer por completo, dejando atrás un mensaje codificado para otros colonos. Si hubo sobrevivientes de los misteriosos acontecimientos de su desaparición, ¿a dónde fueron?, la pregunta aún permanece sin respuesta.  

Conquista de Roanoke

Conquista de RoanokeEn 1584, los ingleses intentaron establecer una colonia en el nuevo mundo en la isla de Roanoke, Carolina del Norte. Al año siguiente tuvieron que abandonar el lugar debido al severo clima, la falta de suministros y las malas relaciones con los pueblos indígenas. Tres años después se emprendió un segundo intento de colonización. A medida que la lucha por la sobrevivencia continuaba, uno de los colonos, el Capitán John White, se vio obligado a regresar a Inglaterra para obtener ayuda de la corona.En 1587, la hija de White dio a luz a Virginia Dare, quien aparentemente fue la primera niña inglesa nacida en el Nuevo Mundo. Mientras tanto, White permaneció en Inglaterra tres años, ya que la Reina había rechazado todos los viajes en barco debido a los ataques de la Armada española contra Inglaterra. Cuando White finalmente volvió a la isla de Roanoke en 1590, la colonia inglesa y su familia había desaparecido.

Croatoan

La ciudad perdidaLos hombres de White no pudieron encontrar ningún rastro de los 90 hombres, 17 mujeres y 11 niños que habían dejado atrás. No había ningún rastro de una lucha o batalla, las cabañas habían sido desarmadas, el ganado había desaparecido y lo único que quedaba del pueblo eran dos tumbas y un mensaje: la palabra “Croatoan” tallada en un poste y tres letras, “Cro” talladas en un árbol cercano.Cuando White vio esas palabras, dedujo que los colonos habían buscado la ayuda de los indios croatas en la cercana isla Hatteras. Había sido previamente decidido por los colonos que si debían moverse debido a un desastre o un ataque, el signo de la Cruz de Malta sería dejado atrás, pero White no encontró tal símbolo por ningún lado.

¿Qué sucedió?

Hay múltiples hipótesis sobre el destino de este grupo de colonos ingleses, la principal es que se dispersaron y fueron absorbidos por los locales en la isla Hatteras u otra tribu nativa. Actualmente se lleva a cabo una investigación de esta hipótesis con el "Proyecto de ADN de la Colonia Perdida" en Houston, Texas, pero sus resultados permanecen inconclusos.Otra teoría es que los croatas, una tribu que había recibido a los ingleses de buena manera, se volcaron contra ellos y los aniquilaron, pero no se encontraron cuerpos en ese momento y no se ha encontrado evidencia arqueológica desde entonces para apoyar esta afirmación.Otras posibilidades que se han presentado son: que los colonos simplemente dejaron de esperar, intentaron regresar a Inglaterra por sí mismos y perecieron en el intento o que la colonia pudo haber sido atacada y sus miembros comidos por caníbales, lo que explicaría la falta de restos humanos; pero esto último parece algo inverosímil dada la completa falta de evidencia de canibalismo en la zona.

Las piedras Dare

Restos de la ciudad perdidaA pesar de que muchos creen que los colones ingleses se mezclaron con los croatas y eventualmente se convirtieron en la tribu Lumbee, algunos creen que sufrieron un destino más cruel. Las piedras Dare, descubiertas entre 1937 y 1941, registran los viajes de los colonos y en ellas se observa que el número de colones disminuyó a 24 como resultado de enfermedades o guerra con tribus hostiles.Al final, solo quedaron siete de los colones originales. Uno de ellos fue Eleanor White Dare, la hija del Capitán John White, y la supuesta creadora de las piedras. Muchos expertos han dicho, sin embargo, que estas piedras son falsas.

Destino desconocido

Atrapado por un terrible clima y un equipo de navegación peligrosamente reacio a permanecer en el lugar, White no pudo investigar el asunto por más tiempo. Regresó a Inglaterra, dejando atrás la misteriosa desaparición de la colonia, su hija y su nieta, y nunca regresó al Nuevo Mundo. En consecuencia, nadie está seguro del destino que sufrieron los colonos ingleses de la isla de Roanoke.

La villa Anjikuni

Villa desaparecidaEl lago Anjikuni o Angikuni se localiza a lo largo del río de Kazan en la región alejada de Kivalliq en Nunavut, Canadá. El área es rica en leyendas de espíritus malignos de madera y bestias como el Wendigo; pero aunque estas historias son fascinantes, no hay nada más intrigante que la polémica que rodea el desaparecimiento colectivo de los aldeanos que una vez vivieron en la costa del Anjikuni.De acuerdo a la leyenda, en 1930 Joe Labelle, un cazador de pieles canadiense fue a la Aldea de Anjikuno en busca de un lugar cálido para pasar la noche. Para su horror, no encontró ni una sola persona o animal en el sitio. Labelle había pasado antes por la villa durante sus viajes y había sido recibido por la tribu con calidez. El hombre revisó cada choza y encontró comida y provisiones.También encontró la ropa de los aldeanos y kayaks afuera de sus hogares. No habían huellas en la nieve que dieran alguna pista sobre adonde fueron los Inuits. Labelle, sorprendido, fue a la oficina de telégrafos más cercana y envió un mensaje a la Policía Montada de Canadá.  

Aldea fantasma

Aldea FantasmaEn camino a la aldea, la policía localizó una choza aislada que pertenecía a otro cazador llamado Armand Laurent y sus dos hijos. Cuando se les preguntó, dijeron que vieron en el cielo un objeto cilíndrico grande que se transformó en  forma de bala antes de dirigirse hacia el lago Anjikuni. Al llegar al lugar, la policía registró a fondo el pueblo. Lo único fuera de lugar que pudieron encontrar fue que todas las tumbas del cementerio estaban vacías. Las lápidas habían sido cuidadosamente apiladas a ambos lados de las tumbas, descartando a los animales como culpables.Un poco lejos del pueblo se encontraron siete perros de trineo que habían muerto de hambre y estaban enterrados bajo la nieve. Inuits de otras aldeas reportaron ver una luz azul que luego se desvaneció en la oscuridad en la aldea. La investigación reveló que el pueblo probablemente estaba desierto desde dos meses antes de que Joe lo descubriera. Nadie encontró ni un rastro de los Inuit.  

Las teorías

TeoríasA diferencia de la colonia Roanoke, donde todas las teorías se limitan a posibilidades netamente humanas, en el caso de la aldea Anjikuni los primeros sospechosos son, por supuesto, extraterrestres. El testimonio del objeto no identificado y las luces sin fuente conocida han llevado a muchos a afirmar que una nave alienígena secuestró o hizo desaparecer por completo a todos los habitantes humanos de la aldea.¿Qué otro fenómeno podría haber causado que una aldea entera dejara sus hogares y sus pertenencias en medio de una noche normal sin dejar rastro alguno? Además, sin dejar ningún tipo de huella que diera pistas sobre su paradero. También se han mencionado vampiros, wendigos y espíritus malignos; pero las primeras dos opciones se pueden descartar por la falta de restos humanos en el lugar.Sin una explicación lógica, los casos de la Tribu Anjikuni y la Colonia perdida seguirán formado parte de esa larga pila de archivos de casos no resueltos.

Las bovedas de Edimburgo: La sangrienta historia

Pocos lugares tienen la reputación de las bovedas de Edimburgo, considerado como el lugar más embrujado de Escocia, se ha ganado su fama tras décadas de horrores. Sus paredes fueron testigos de terribles historias, muchas de ellas siguen siendo desconocidas pero poco a poco salen detalles a la superficie.Esta construcción sigue en pie, oculta bajo las calles de la capital escocesa. Es una parada obligatoria para los turistas amantes de lo sobrenatural. En las visitas guiadas a las bóvedas de Edimburgo se han presenciado apariciones y algunas de ellas han sido registradas en fotografías y videos.
bovedas de Edimburgo

bovedas de Edimburgo

El comienzo de los fenómenos

En el siglo 18, Edimburgo era una ciudad en crecimiento. El comercio afloraba y para facilitar la expansión de la ciudad, dos puentes fueron construidos. El puente del sur tenía como propósito convertirse en el distrito comercial de la ciudad, las tiendas se alineaban a lo largo, pero seguía sin ser suficiente para el desarrollo apresurado de la ciudad.En 1788 se terminaron de construir las bóvedas de Edimburgo, un total de 120 habitaciones ubicadas debajo del puente sur de Edimburgo. Su propósito era el de servir como espacio de almacenamiento para los comerciantes, pero el crimen vio este lugar como una oportunidad para conducir sus negocios de forma más discreta. Mientras en la superficie las respetables tiendas prosperaban, debajo las bóvedas se convirtieron rápidamente en el centro del crimen de la ciudad. Todo tipo de negocios se llevaban a cabo en las pequeñas habitaciones pobremente iluminadas.Durante treinta años, las bóvedas de Edimburgo sirvieron de espacio para el crimen, pero fueron abandonadas cuando el deterioro en la estructura se hizo evidente. Las grietas en las paredes eran cada vez más grandes y el aire irrespirable, los comerciantes cesaron el uso de las bóvedas por temor al posible colapso de la estructura, pero nuevos no tardaron inquilinos en tomar el control lugar.

Inmigración inesperada

En 1845 los inmigrantes irlandeses llenaban las calles de Escocia en busca de una mejor vida. La mayoría provenía del campo y no tenían los medios para mantenerse en la ciudad. Las bóvedas se convirtieron en la residencia de cientos de inmigrantes desesperados. Cada habitación estaba llena más allá de su capacidad, en el espacio de uno entraban diez. Esto regresó la vida al lugar, pero también abrió la oportunidad para que el crimen dijera presente.Poco a poco las bóvedas fueron mutando de residencias a negocios clandestinos. Pubs y burdeles abrían sus puertas en cada pequeño espacio posible. Los borrachos llenaban los pasillos de las bóvedas cada noche, esto atrajo a los ladrones y criminales de mayor calibre. Las violaciones y asesinatos eran algo de todos los días para los habitantes de las bóvedas de Edimburgo, los robos ya no sorprendían.La poca presencia policial facilitó por muchos años la existencia de este lugar, no se sabe exactamente cuándo fue deshabitada, pero en 1990 una excavación redescubrió las bóvedas. En el lugar fueron encontrados juguetes, frascos de medicina, zapatos, ropa y restos humanos, lo que sirvió para formar una idea de cómo funcionaba la vida en las bóvedas de Edimburgo.

Burke y Hare

bovedas de EdimburgoWilliam Burke y William Hare fueron dos asesinos seriales escoceses, el par encontró en las bóvedas de Edimburgo un lugar ideal para mantener su negocio de venta de cadáveres.A principios del siglo 19 Edimburgo era una potencia en el estudio de anatomía, estudiantes de todos los rincones de Europa se trasladaban a la ciudad para aprender de los mejores. Sin embargo, los estudios se vieron interrumpidos por la escasez de cadáveres. En Edimburgo, los únicos cadáveres que se donaban para los estudios eran aquellos de los muertos en prisión, suicidas y huérfanos, esta situación llevó a un aumento de los saqueos de tumbas.Burke y Hare vieron una oportunidad después de la muerte de un inquilino de su residencia por causas naturales. Vendieron el cadáver al doctor Knox, un prominente profesor de la Universidad Real de Cirujanos de Edimburgo. Luego los hombres asesinaron a vecinos y prostitutas, en total fueron 16 las víctimas del dúo. Los cadáveres eran almacenados en las bóvedas, allí algún empleado del doctor Knox lo buscaba. En las bóvedas se sabía sobre este crimen, pero nadie dijo nada por miedo a ser la siguiente víctima.Los crímenes de Burke y Hare se detuvieron cuando la policía comenzó una investigación tras ser alertados. La policía ofreció un trato a Hare para que presentara evidencia contra su compañero a cambio de la inmunidad. Tras el testimonio en su contra, Burke fue sentenciado a la horca, después su cuerpo fue disecado y sus huesos expuestos en el Museo de Anatomía de la Escuela de Medicina de Edimburgo donde se han mantenido hasta la actualidad.Gracias a este caso, el parlamento inglés creó una ley que permitía a los estudiantes de medicina aceptar cadáveres donados, esto puso fin a los saqueos de tumbas.

Habitantes permanentes

Como es de esperarse después de tantos horrores, las bóvedas de Edimburgo se han convertido en un centro de actividad paranormal. Las almas de aquellos que perecieron en las habitaciones se mantienen atrapadas entre las paredes de piedra. Testimonios indican que en las bóvedas varias sectas satánicas organizaban rituales que aumentaron los avistamientos de fantasmas.Los visitantes de las bóvedas han hecho testimonios similares. Hay lugares donde la actividad paranormal es nula, pero en otros lugares el aire se vuelve denso e irrespirable, una energía triste se apodera de los visitantes que los lleva a querer salir de allí inmediatamente. Se pueden escuchar voces que hablan con acentos irlandeses y también ha habido avistamientos.Jack es uno de los fantasmas más famosos de las bóvedas, el espíritu de este pequeño niño se hace sentir en el nivel donde se conservaban los vinos. Se ha reportado que Jack les toma la mano a los visitantes y les habla al oído. El señor Boots es otro habitante de las bóvedas, aunque no es tan amigable como Jack. Se le ha descrito como un hombre alto que asusta a los visitantes y mueve objetos, llegando incluso a arrojarles piedras a los turistas para llamar su atención.En 2003, una productora de BBC Radio realizó una entrevista al actual propietario de las bóvedas. La conversación no estaba relacionada con los fantasmas y describió la reunión como placentera. Más tarde al escuchar la conversación que había grabado, se podía escuchar una voz que hablaba con un espeso acento irlandés que decía “¡lárgate!” varias. Esto se sumó a la evidencia de la presencia de fantasmas en las bóvedas. Actualmente, se organizan visitas guiadas a las bóvedas.Visita más de nuestro contenido aquíAutor: Melany Moncada

La Mujer de Isdal: ¿Quién era esta misteriosa mujer

La historia está llena de casos de personas que han desaparecido misteriosamente, pero aunque poco común, también hay casos que van a la inversa. La mujer de Isdal. Sí, hay personas que aparecen misteriosamente, sin una identidad conocida y sin pistas de dónde vinieron. ¿Cómo se pueden explicar los casos de estas personas que emergen de la nada y entran en nuestro mundo sin explicación ni indicios de quiénes son, como si nunca hubieran existido?En Noruega, un grupo de investigadores tuvo que plantearse esa pregunta cuando se tropezaron con el caso de una mujer que apareció muerta, sin antecedentes conocidos, sin un asesino, y más importante aún, sin una identidad.

El hallazgo del cuerpo

Foto tomada en la escena del crimen el 29 de Noviembre de 1970Foto tomada en la escena del crimen el 29 de Noviembre de 1970

El 29 de noviembre de 1970, en el valle de Isdalen, en Bergen, Noruega, también conocido como “Valle de la Muerte”, una mujer no identificada fue encontrada muerta. Un profesor se tropezó con el cuerpo mientras hacía senderismo con sus dos hijas en un remoto camino oscurecido por algunas rocas. La mujer estaba desnuda, y los horrorizados excursionistas pudieron comprobar que el cuerpo estaba parcialmente carbonizado.Alrededor del cadáver se encontraron: una botella de licor vacía, un almuerzo empaquetado, alrededor de una docena de pastillas somníferas y dos botellas llenas de gasolina. La policía descubriría más tarde un pasaporte quemado cerca del cuerpo. Los excursionistas llamaron a la policía de Bergen, y se inició una investigación que se convirtió en uno de los casos criminales más desconcertantes y misteriosos en la historia de Noruega.

Causa de muerte

El lugar donde fue encontrado el cuerpoEl lugar donde fue encontrado el cuerpo

La autopsia inicial estableció que la misteriosa mujer había muerto por una combinación de envenenamiento por monóxido de carbono y quemaduras; un análisis de sangre mostró evidencia de que una gran cantidad de píldoras somníferas había sido ingerida antes de la muerte. En el cuello de la mujer había un gran moretón que sugería un trauma por un golpe.Una particularidad del cuerpo es que las huellas dactilares de la mujer habían sido completamente removidas.  Sacando de la ecuación ese extraño hecho, el caso parecía ser bastante obvio: una mujer había ido al bosque a suicidarse con somníferos, así de simple. Sin embargo, el misterio no tardó en rodear a la mujer.La policía encontró dos maletas en la estación de trenes de Bergen y pudieron vincularlas con la mujer; el contenido de las mismas era extraño. Todas las huellas dactilares habían sido meticulosa e intencionalmente removidas; al igual que las etiquetas de la ropa.También se encontraron unas lociones no identificada, pues extrañamente, la fecha y el nombre del doctor patrocinante también habían sido removidos. Dentro de un compartimiento escondido en una maleta se encontraron 500 marcos alemanes. También había un espejo roto que contenía huellas dactilares parciales, aunque no fueron suficientes para realizar la identificación de la mujer.Un diario con una serie de códigos y otros objetos como: pelucas, varios anteojos sin prescripción, cucharas de plata y una postal con una foto de un fotógrafo italiano completaban el inventario encontrado. 

Tratando de identificar a la mujer de Isdal

Otro de los posibles rostros de la mujerOtro de los posibles rostros de la mujer

 Desconcertados, la policía decidió hacer bosquejos compuestos de cómo creían que la mujer lucía en vida basados en la apariencia de su cadáver. Estos esbozos fueron entregados a varias agencias de noticias y también a la Interpol en varios países, con la esperanza de obtener una idea de quién era la mujer.Se descubrió que la misteriosa dama había estado viajando con nueve alias diferentes; Jenevive Lancia, Claudia Tjelt, Vera Schlosseneck, Claudia Nielsen, Alexia Zarna-Merchez, Vera Jarle, Finella Lorck y Elizabeth Leen Hoywfer, todos eran nombres falsos. Algunos testigos dijeron que la mujer podía hablar en francés, alemán, inglés y el dialecto flamenco.Los extraños códigos que se habían encontrado en su diario fueron descifrados y resultaron ser las coordenadas de los lugares que se sospechaba había visitado, abarcando varias áreas alrededor de Noruega y Europa. El análisis dental del cadáver mostró que se había realizado un trabajo dental en América Latina, aunque esta localización no estaba entre las señaladas por los códigos del diario.En Bergen, la mujer había permanecido en varios hoteles de la zona y había mostrado un comportamiento bastante extraño. Se dijo que era propensa a cambiar de habitación varias veces después de registrarse, y que en un punto insistió en tener una habitación con balcón.Se descubrió que se había identificado como una vendedora ambulante y comerciante de antigüedades, y que el nombre que había utilizado para registrarse era falso.La mujer fue descrita como una atractiva morena de unos 30 años y de unos 164 cm de alto. Los testigos afirmaron que era reservada y no hablaba con nadie. La última vez que la vieron con vida fue cuando salió de la habitación 407 del Hotel Marlin, donde pagó en efectivo y luego tomó un taxi.

Sin familia, sin amigos

Maletas y lociones sin identificaciónMaletas y lociones sin identificación

Extrañamente, de todos los testigos que alegaron reconocer a la mujer del dibujo, ni un miembro de su familia, un amigo, un pariente, ni nadie que la conociera personalmente salió a la luz. La persona más cercana que encontraron fue el fotógrafo cuya postal estaba en la maleta de la mujer, quién la había llevado a cenar en el Hotel Alexandra en Loen.Cuando se le preguntó acerca de la identidad de la mujer, el fotógrafo afirmó que ella le había dicho que era de un pequeño pueblo cerca de Johannesburgo, Sudáfrica, y que había dicho muy crípticamente que sólo tenía 6 meses para ver los lugares más hermosos de Noruega. Aunque ciertamente intrigante, esta información finalmente resultaría no ser particularmente útil.

32 años después…

Parte del código encontrado en su diarioParte del código encontrado en su diario

El caso se hizo aún más extraño cuando un hombre se presentó diciendo que había visto a la mujer el 24 de noviembre, 5 días antes de que el cuerpo fuera encontrado. El hombre afirmó que había estado de excursión con sus amigos cuando vieron a una mujer extranjera vagando por el bosque. La mujer se comportaba como si estuviera en un estado pánico y llevaba ropa elegante, inapropiada para una caminata al aire libre.Cuando la dama pasó al grupo de excursionistas, el hombre afirmó que ella estuvo a punto de decirles algo, pero lo pensó mejor y siguió su camino; después de lo cual un grupo de sombríos hombres vestidos con abrigos negros, también extranjeros, pasaron aparentemente siguiéndola. Lo que es realmente raro acerca de este relato es que fue dado 32 años después del hallazgo del cuerpo, en el año 2002.Cuando se le preguntó al hombre por qué había esperado tanto tiempo para dar su testimonio, relató que se había puesto en contacto con las autoridades poco después de haber reconocido su rostro gracias a los dibujos de Interpol, pero cuando lo cuestionó la policía le dijeron: “Olvídalo. El caso nunca será resuelto.”

¿Suicidio o asesinato?

El caso de la mujer de Isdal nunca fue resuelto, y su identidad sigue siendo un misterio. No existe ninguna evidencia concluyente y nunca hubo un sospechoso por el crimen. Aunque la declaración oficial es que ella se suicidó, el crimen ha creado una gran cantidad de especulación a través de los años en cuanto a la identidad de la mujer e incluso ha sido el tema de varios libros.Una teoría muy popular es que la mujer era una espía, y que tal vez fue asesinada por no querer entregar alguna información clandestina o por la compra de algún material radiactivo. Otra teoría es que fue asesinada por alguien cercano a ella por razones desconocidas, tal vez por celos o por dinero. Hasta el día de hoy, nadie lo sabe con seguridad.¿Quién fue esta misteriosa mujer? ¿De dónde vino y qué quería? ¿Fue un asesinato o un suicidio? El caso sigue siendo tan desconcertante como lo era en 1970. Sin nuevas pistas, sin más pruebas, y sin sospechosos.Ella sigue siendo un enigma sin nombre con un rostro que sólo se conoce por bocetos fantasmas de la policía. El caso sigue inspirando debates y es seguramente uno de los grandes misterios criminales del siglo.

Korowai: la tribu que se alimenta de carne humana

El canibalismo es considerado como uno de los actos más atroces que puede cometer un ser humano. Las comunidades del mundo, en su mayoría, reniegan y reprochan este tipo de actos, pues la sola idea de que un hombre pueda matar, preparar e ingerir la carne de otro, genera una repulsión casi indescriptible. En este caso, les presentamos a Korowai.Sin embargo, es necesario aclarar que no siempre se tuvo esta actitud hacia aquellos que practicaban el canibalismo, dado que muchas culturas, desde tiempo remotos, accedían a ella por diferentes motivos. Se cree que ya no existen en la tierra sociedades que engullan carne humana como medio para alimentarse, pero sí se tienen en consideración ciertos rituales de algunas etnias aborígenes que acuden a este ejercicio como parte de su cultura. Ese es el caso de la tribu Korowai, una comunidad nativa de la cordillera de Jayawijaya, en Papúa Nueva Guinea.

Cazadores de la tribu KorowaiCazadores de la tribu Korowai

Los Korowai se consideran una de las tribus indígenas más fuertes y organizadas conocidas. Habitan en la zona más espesa y remota de la selva, en Indonesia. Allí comulgan con la naturaleza como único vecino cercano, pues están totalmente aislados de cualquier contacto inmediato con la civilización moderna. Esta tribu impresionó al mundo con su habilidad para construir casas en los árboles, hogares donde conviven hasta doces personas, con una separación espacial entre la zona de los hombres y las mujeres. Así mismo, sobre la copa de los árboles se las ingeniaron para hacer fogatas y hasta mantener animales domésticos; toda una hazaña de ingeniería rural.

Edificaciones construidas por la tribu KorowaiEdificaciones construidas por la tribu Korowai

La seguridad está más cerca del cielo

La razón por la cual construyen sus casas tan alejadas del suelo, es porque los nativos afirman que en la superficie de la tierra son más propensos a ser atacados por espíritus malévolos, aparte de que así escapan de los animales venenosos que deambulan habitualmente por la maleza. En este sentido, aprovechan las características robustas de los Banyan y Wanbom, árboles sobre los cuales erigen sus construcciones, siendo los más estables para aguantar la considerable cantidad de peso que significa vivir sobre ellos.La principal amenaza de la que huyen los Korowai en las alturas se denomina khakhua. Una especie de ente metafísico que, según los jefes de la tribu, se come a los hombres desde adentro. A esta conclusión llegan cuando el deceso de uno de los integrantes de la familia, sea hombre o mujer, se genera por razones inexplicables. Si el individuo cae enfermo y no se recupera, si es encontrado en la selva sin heridas superficiales o si no posee habilidades básicas de caza y lucha, es considerado como poseído por parte del khakhua.

Nativos preparando los materiales para la construcción de sus casasNativos preparando los materiales para la construcción de sus casas

Se consiente que hasta 1970, esta etnia estuvo totalmente aislada del mundo moderno; sin embargo, la documentación multimedia más reciente que se tiene de ellos se remonta al año 2006, cuando Paul Raffael, periodista australiano, logró adentrarse hasta lo más recóndito de la selva de Papúa Nueva Guinea, con el fin de conocer más a fondo su vida y costumbres.La anécdota del primer encuentro con los nativos recorrió el mundo entero. Paul fue recibido por los hermanos Kili Kili y Bailom, quienes con algo de suspicacia aceptaron al forastero, pero no sin antes comprobar cuáles eran las verdaderas intenciones del reportero.

Ojo por ojo, carne por carne

Cuando Kili Kili se acercó a Paul, el australiano se inmutó. El aborigen llevaba sobre su mano el cráneo de un ex miembro de la tribu que había sido carcomido por khakhua. Éste, con mucho orgullo, le indicó al periodista que tomara el cráneo, para que sintiera el alma de su amigo. Como podría esperarse, Paul titubeó, pero sin más posibilidades accedió a cumplir con las órdenes de Kili Kili. Así se ganó la confianza de los anfitriones, quienes le llevaron hasta las inmediaciones de la tribu. Kili Kili sosteniendo el cráneo de un individuo comido por khakhuaEl cráneo era la prueba fehaciente que llevaba consigo Kili Kili para demostrar que se había comido a un hombre que falleció bajo el despotismo de khakhua. Pero el acto de antropofagia tiene un trasfondo cultural que nada tiene que ver con la idea moderna que se maneja acerca de los sucesos caníbales. Los Korowai consideran que cuando el cuerpo del individuo es tomado por khakhua, el espíritu se come los órganos y queda en reposo dentro de este. De forma que la única manera que encuentran para librar el alma del condenado es comiéndoselo, porque así también liquidan al espíritu.

“No comemos humanos, comemos khakhuas”

La tribu afirma que ellos no se nutren de los cuerpos humanos, pues su alimentación se basa en un consumo moderado de animales de caza y vegetales que obtienen de los sembradíos. Argumentan que el ritual solo existe como medio para proteger a los integrantes de las familias, y que en cualquier caso todos los miembros de la comunidad están de acuerdo con la importancia que significa realizar este tipo de ceremonias.Por otra parte, existen ciertos criterios que se toman en cuenta durante la ingesta, entre los cuales destacan que no se comen el cabello, las uñas ni el pene del difunto, tampoco permiten que niños menores de trece años se adhieran al ritual, pues son más vulnerables ante el espíritu.

Integrantes de la tribu Korowai, Papúa Nueva GuineaIntegrantes de la tribu Korowai, Papúa Nueva Guinea

Algunos antropólogos han publicado artículos que defienden la integridad de la tribu, afirmando categóricamente que desde hace más de dos décadas los Korowai abandonaron las costumbres caníbales. Esta posición se debe a que se cuenta alrededor de unos tres mil integrantes de la tribu que todavía hacen parte de la comunidad, cuyo resultado podría ser la desaparición total de la etnia en tan solo un par de generaciones.El gobierno de Indonesia no ha tomado parte en este tema, apegado a las legislaciones que  rigen en el país, las cuales ofrecen a este tipo de minorías la posibilidad de alejarse de las leyes de la nación siempre y cuando no se extiendan fuera de sus territorios nativos.

Unas vacaciones accidentadas

En el 2016 se reportó un incidente en las cercanías de la zona habitada por los Korowai. Matthew Iovane y Michelle Clemens aseguraron que indígenas del lugar los secuestraron. La pareja acusa que fueron desnudados, al tiempo que les vendaban los ojos con su misma ropa. Los rehenes comentaron que los llevaron a un lugar espeluznante, lleno de máscaras y figuras coloridas, en donde los mantuvieron atados por unas horas. En un descuido, ambos lograron escapar y por suerte se encontraron con personas que les brindaron ayuda.

Matthew y Michelle un día antes del incidenteMatthew y Michelle un día antes del incidente

Las autoridades señalaron el suceso como un descuido por parte de los turistas, pues ellos no tenían que haberse adentrado a la selva sin la compañía de un guía. La misma posición tomó el gobierno, asegurando que ese territorio no debe ser explorado por personas que no posean la experiencia y el conocimiento necesario para ello. El evento recordó al desaparecido Michael Rockefeller, de quien no se obtuvieron más pistas tras su expedición científica a Papúa Nueva Guinea, en el año de 1961.